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《群書治要３６Ｏ》第四冊—忠信，聖人的教化 悟道法師主講 （第一七九集） 2024/2/28 華藏淨宗學會 檔名：WD20-060-0179
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》第四冊，第四單元「為政」，一、「務本」。
【一七九、夫至人之治也，棄其聰明，滅其文章，依道廢智，與民同出乎公。約其所守，寡其所求，去其誘慕，除其嗜欲，損其思慮。約其所守，即察矣；寡其所求，即得矣。】
這一條出自於卷三十五，《文子．道原》。
『滅』是隱沒的意思。『文章』：指主意或者點子，這個地方是指人的辦法、主張等等，就是個人的主張，此地文章是這個意思。『同出乎公』：（君與民）一同以公道作為思想和行為的準則。『乎』就是於，於是的於。公是公道。『約』是省減，簡約的意思。『誘慕』是被誘惑而貪戀。『損』：指減少。『察』：明辨。
這一條講，「至人治理天下的方法，就是揚棄個人的聰明，隱沒個人的文采，依照天道而行，棄置個人的聰辯，與百姓一同依照公道而行。簡約其所持守的，減少其所貪求的，去掉外在的誘惑與希慕，消除內在的嗜好與欲望，減少其思索與憂慮。簡約其所持守的，就能夠明察；減少其所貪求的，就會有所得。」
這一條講治理天下的方法、準則，治人治理天下的方法、準則，就是要放下個人的聰明，不要個人主義，這個也就是不要以個人主義來治理天下。所以自己縱然很聰明，很有才華，要依照天道而行，也要放下個人的聰明辯才與人民一同依照公道而行，這個跟人民都一樣。簡約就是化繁為簡。持守的就是像我們現在講的法令規章，這個不能定得太繁瑣，定得太繁瑣，記都記不住，容易違犯，所以這些法令要簡單不繁、不多。約就是不多。
減少自己所貪求的東西，去掉外面的誘惑與戀慕，外面的誘惑要避免。消除自己內心的這些種種嗜好、欲望，一般講嗜欲，個人的嗜好、欲望要消除。減少思索與憂慮，簡約所持守的這些法令規章，就容易明察，就能夠容易很明白去覺察到這些事事物物各方面的，減少所貪求的就會有所得。所以這一條也是做任何行業的一個大原則。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！