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《群書治要36O》第一冊—領導人要善於聽察  悟道法師主講  (第五十五集)  2020/11/11  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0055

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊「君道」,七、「審斷」。

  【五十五、夫聽察者,乃存亡之門戶,安危之機要也。若人主聽察不博,偏受所信,則謀有所漏,不盡良策;若博其觀聽,納受無方,考察不精,則數有所亂矣。】

  這一條出自於卷四十八,《體論》。

  『夫聽察者』,「聽察」這兩個字就是聽取及考察各種意見。『乃存亡之門戶』,「門戶」比喻事物的關鍵,就是事物存亡的一個關鍵。『安危之機要也』,這個「機要」就是重要的、很關鍵的地方,就是安跟危它的一個關鍵,是安還是危它的一個關鍵,就是要領。『若人主聽察不博』,這個「人主」就是一個領導人,一個國家、一個團體,上面的領導人,他不能廣泛的聽取、明察,這個「不博」就是沒有多方面的去聽取、觀察各方面的意見。『偏受所信』,只有接受跟自己比較親信者的言論。『則謀有所漏』,如果是這樣,謀劃、計畫必定會有所疏漏,就是不能夠很全面的,很圓滿。『不盡良策』,就不能盡收好的這些政策、策略。『若博其觀聽』,假如能夠廣泛的聽取各方面的意見,明察各方面所提供的意見,能夠很正確的去分析各方面的意見,但採納的方法不對;就是說也聽取很多方面的意見,也去視察、考察,但是『納受無方』,「納受無方」就是你採納的方法不對,不知道怎麼去採納,意見很多,『考察不精』,考察不精確,『則數有所亂』,「數」就是策略,這些謀略、計畫必然是混亂無章。

  所以這個第五條就是聽和察是一個國家、一個團體,乃至一個家庭存亡安危的關鍵。假若君主(領導人)不能廣泛的聽取各方面的意見,聽取之後不能明察各方面的建議,只接受親信的人他所講的,這樣的謀劃必定有疏漏,不能盡收好的這些策略。假如能夠廣泛的聽取和明察各方面的意見,但是採納的方法不對,考察也不精確,那麼謀略、計畫也必然混亂無章。

  這一條主要是告訴我們,作一個領導人,聽察各方面的意見,就是聽取各方面的意見、考察各方面的情況,這是一個國家、團體存亡的關鍵。不能只聽自己親信、少數人的建議,這樣有很多好的這種策劃也就會遺漏掉了,不盡良策;但是如果聽了很多意見,採納沒有方法,採納的也不對,用不對的意見,考察不精,這個也是會造成混亂、雜亂無章。所以這一條就是要聽各方面意見,又要深入的去考察,而且你要知道怎麼取捨,採取正確的、好的。採取、採納也是要有這些方法,方法也要正確,不然雖然聽了很多意見,也去考察很多地方,但是不曉得怎麼去採取,到最後還是雜亂無章。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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