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常禮舉要講記分享學習  悟道法師主講  (第二十集)  2020/5/29  華藏淨宗學會  檔名:WD20-049-0020

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習雪廬老人的《常禮舉要講記》,寅、「處世」第三條。

  【口為禍福之門,話要經一番考慮再說。】

  「這口最了不得」,就是我們嘴巴講話是最了不得的,「是禍福之門」。「譬如說,戰國時的六國成天鬧亂子」,戰國時期很亂,「都是蘇秦與張儀撥弄的。蘇秦與張儀什麼也沒有,東也撥弄,西也撥弄,各國互相打戰,他從中取利。現在國際上就這麼一套」。這一段,雪廬老人講,引用春秋戰國時期,那個時候就是兩個人在各國之間挑撥,就是撥弄,讓各國互相打戰,他在這個當中取得他們要的利益,現在所謂的政治利益,他們在這個地方取利。現在國際上就是這樣,現在我們看國際上,真的是愈來愈亂,這都是有人在當中互相撥弄。現在是古時候中國春秋戰國時期的擴大,古時候春秋戰國在中國地區,現在是整個世界,全球。現在這個世界的情形就如同我們中國古時候戰國時期一樣,國與國之間互相爭奪,這當中總是有人在那裡撥弄是非,有些人就在這個當中他要取得他的利益,造成這個世界的亂象。這個都是跟口業有關係,這就是造口的惡業,這屬於兩舌。在佛法講,口業有四種,我們要避免——不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。不妄語,不說話騙人;不兩舌,不挑撥是非,破壞國與國之間的關係,破壞人與人之間的情感;不惡口,講話不粗魯、不粗暴;不綺語,不花言巧語,這是佛門要避免的四種口業。

  「大家現在要學孔子的謹言慎行,少說話。所謂『躁人之辭多』,見了面就說個不停,送到門外,到街上還說,哪有這麼多話?『躁人之辭多,吉人之辭寡』,這在《易經》上有」,《易經》上有這個記載。「一個好說話的人,一輩子沒有大發展,也辦不了好事情。」我們也看到有人話很多,見了面說不完的。在家裡面說,一直說,說到門外,走到街上還說,哪有那麼多話可以說?講話講了很多,一輩子就沒有什麼大的發展,也辦不了什麼好的事情。「未說話以前,《禮記》有說要『安定辭』,心裡先打好稿子,何者在前,何者在後,要有次序。」《禮記》也教我們說話要安定辭,就是心裡先擬定好,講話要怎麼講,什麼話要講在前面,什麼話講在後面,要有次序。「總之,說話要簡要詳明。」不要太囉嗦,講了一大堆,也沒有講到重點,讓人家也聽不明白。所以這是講話的原則,要簡要詳明,不要太多話。《論語》也講言多必失,話講太多了就會有失誤,所以話要少說。這也是養生之道,話講多的人耗氣,對衛生也不好,對身體也不好,耗元氣。所以口為禍福之門,話要經一番考慮再說,這個非常重要,因為口業我們最容易犯。《無量壽經》佛把身口意三業對調了一下,一般我們講身口意,佛在《無量壽經》給我們講口身意,善護口業,不譏他過。口業調到第一個,用意就是告訴我們口業很容易犯,不能不謹慎。

  好,今天這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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