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常禮舉要講記分享學習  悟道法師主講  (第六集)  2020/5/15  華藏淨宗學會  檔名:WD20-049-0006

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習雪廬老人的《常禮舉要講記》。

  「《常禮舉要》,咱講《常禮舉要》,常禮就是現在的常禮」,平常的禮節,「現在還用得著」。「為什麼?為何不說修身?修身是教育的範圍,而《常禮舉要》是人對人,這不是自修。懂得這個禮你才能行得通,不妨礙別人。孔聖人說過,你學一種東西,要『博學於文,約之以禮』」。

  「總之,先從禮上下手,禮上你做個大概,漸漸的那些範圍就能懂,這是天理人情!」

  「古人說:己所不欲,勿施於人。說得容易,做得難,就是要不妨礙人。先說家庭裡頭,要教年青人受正當教育。不念孔子書的也得這麼辦,你不這麼辦,一到街上就碰釘子。」雪廬老人講,這個常禮,不管你有沒有念孔子書,這是在社會大眾人與人相處的一個禮節。如果你不依照這個禮來辦,不管誰都會碰釘子的,常常在社會上跟人家起摩擦、起衝突防礙人。「現講在家裡。」現在正式講《常禮舉要》,從家裡開始。「子」,雪廬老人用子丑寅卯,丑,在校的部分,雪廬老人就沒有講,他就略過去了,就說子、寅。先講「子」,它一個標題「居家」,就是在家裡。

  【一、為人子不晏起,衣被自己整理,晨昏必定省。】

  這是《常禮舉要》第一條,為人的子女,不可以很晚起來,要比父母早起。『衣被自己整理』,起來衣服、被子要自己整理。早晨、晚上必定省,要向父母請安。

  「一個人要不妨礙人,自己得有團隊精神,自己能振作、能控制。」這個很重要,在一個家庭,就是一個團隊。「早晨誰不願意多睡幾個鐘頭?『不晏』,是指一定的鐘點就得起來。吾到這裡多少年了,春夏秋冬吾都自己整理被子帳子。」雪廬老人他起床,棉被、蚊帳都是自己整理。

  「以前家裡有人,吾還是自己整理,吾來到這裡也是一樣」,來到台灣也是自己整理,在家裡還是自己整理,「可是現在老了,疊棉被就很費事了」。「所以說衣被自己整理,到軍隊還是教你這樣。」

  「我們到一個地處就要處理這個環境,使之井井有條、整整齊齊。吾有一個毛病,譬如東西未放定位,吾一看那個樣子,就必須整理才出門,吾都讓這些東西有一定位次。」這是雪廬老人教我們東西擺的要有定位,不能亂擺,要整齊,你要找東西就好找了。「你把這個練習成了,功課也一定能做,念佛也一定一心,也能往生,你亂七八糟,一切隨隨便便,連點整齊沒有,這能行嗎?」這個關係到我們念佛得一心,從外面整理得整齊,我們內心裡面也才能夠得到一心,念佛也能一定得到一心不亂,這樣才能往生。如果外面弄得亂七八遭,肯定心裡也很亂,隨隨便便的東西亂擺,這個就不行。

  「從前內地商店,商品都有一定位子,你不信可以去問老輩的人。門口寫的牌子就跟標語似的,果真是童叟無欺,就寫上大字『童叟無欺』!還有一個,就是物歸原處,在商店裡頭你要拿某樣東西,拿哪裡就放哪裡」,你在哪裡拿的,就要放回去那一個地方。「假如你從這裡拿到那裡」,你不放回去,下次「再找就找不到了」。「東西藏在那裡,一百年也不會消失,它不會長翅膀,它上哪兒去了?找不到東西,沒這個道理。」所以這是雪廬老人講,東西你放個定位,不要亂放,不要拿了就隨便亂放,如果東西一多,下次要找真的就找不到了。但是東西有沒有消失?沒有,是東西多亂擺,你沒有一個定位,下次忘記放在哪裡了,就找不到了。這就影響我們心就不安,就亂了。所以這個東西它不會長翅膀,不會自己跑掉的,你放一個定位,就不會找不到東西。

  「為人子的起床後,整理衣被完,先見父母、早晨看父母起來了嗎?晚上臨睡覺」,就是晚上要睡覺之前,「先到父母處」,就是父母的地方,「看父母再回去睡覺,這就是定省」。就是早上起來看看父母起來了沒有,請個安、早安;晚上要睡覺,看一下父母,說聲晚安,再回去睡覺,這是早晚定省。「這個日久天長就常了,不必教孝」,這孝就在其中。就是你就這樣做,每一天這樣做,這樣日久天長就常了。常就是養成習慣了,就變成一個常態性的,早晚向父母請安,那不必教孝,孝就在其中。

  好,《常禮舉要.居家》第一條我們學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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