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仁愛和平講堂-華藏衛視專訪  (共一集)  2004/9/3  日本岡山  檔名:28-006-0001

  主持人:各位電視機前的觀眾朋友們,大家好。現在我們站在岡山的岡山神社前面,這次是為了陪同老師父(我們的淨空老法師),到日本來參加聯合國在這裡舉辦的世界和平會議,所以我們華藏衛視的外景隊就跟著老和尚來到了日本。我們的行程大概會從日本的岡山、橫濱(Yokohama)到日本的京都(Kyoto),然後到奈良(Nara)。所以我們就逮到一些機會,在這邊一面郊遊一面來訪問我們的淨空老和尚。我們希望在這全程十二天的時間,我們會每天做一個簡短的專訪,就是像一個連續劇一樣,我們希望能夠帶我們電視機前的觀眾朋友們,來看看我們老和尚最近的行程、最近的行腳。

  我們的上淨下空老和尚為了世界和平,為了人類的(全民的)幸福;師父為了虛空法界的眾生,為了宇宙世界的和平,所以師父不辭辛勞的奔波。師父已經年近八十了,還在為了拯救世界和平,消除恐怖災難到處的奔走,我們實在非常的感動,我們也非常的讚歎。我們現在來請問上淨下空老和尚,對於促進世界和平,師父有提出什麼樣的方案?師父您是不是來跟大家講一講?

  淨空法師:世界的動亂原因很多、很複雜,這個問題不是現代人才提出來,中國在幾千年之前,古聖先賢對於化解衝突、促進和平就非常的重視。如果從根本上來解決,那是很深的學問,可以說大乘佛法最終極的目標也不過如此。可是這畢竟不是一般人都能夠接受的,佛法裡面所謂是上根利智,這種人是少數。可是要講到實際上來說,那對於中下根性的人,近代印光大師所提倡的因果教育,這在聖賢教育裡面是屬於中低級的教育,他非常重視;如果人人都懂得因果的道理,因果的事實真相,化解衝突、安定和平就可以能夠落實。

  主持人:剛剛師父講的就是說大家要懂得因果的事實真相,我們現在就換個方式來訪談,因為這邊現在太陽出來了,實在是有點熱,我們就跟師父慢慢的散步,我們慢慢的談,請師父慢慢的講。

  主持人:各位電視機前的觀眾朋友們,我們現在來到了岡山的文化古城,也就是Okiyamakochoro,在這裡各位可以看到這後面是很漂亮的岡山古城,我們在這裡的樹蔭下,這邊是綠蔭,非常的涼快,我們在這裡再請教師父,就剛剛我們提出的問題,就是如何來消災免難,拯救世界和平,促進世界和平這個問題,請師父再多加點說明。剛剛師父說因果關係很重要,師父常常講「萬法皆空,因果不空」,因果關係,我們現在再請師父做進一步、更深入的講解。

  淨空法師:這個道理很深,但是並不難懂。我們要想求世界的安定和平,首先要求自己本身的安定和平,每個人自己本身安定和平能夠落實,這個世界的安定和平就落實了,所以要從這個地方著眼,要從這兒做起。佛門裡面常講「佛氏門中,有求必應」。佛,我們首先要知道這個字真正的含義,佛陀這個名詞是從印度梵文翻譯過來的,它的意思是智慧、是覺悟,所謂佛氏門中就是覺悟的門中、智慧的門中;換句話說,你真正覺悟,真正有智慧,那就有求必應。由此可知,覺跟智才是真正幫助我們自己,以及解決社會上所有一切疑難雜症。覺悟的人知道過去,知道現在,知道未來,知道自己,也知道環境,也知道別人,這才能解決問題。

  那麼人要怎樣才能覺悟?釋迦牟尼佛告訴我們「本覺本有,不覺本無」,這跟中國古人所說的「人之初,性本善」,人性本善,這本有的;不善?不善是本來沒有的,所以不善是受人事、物質環境的染污才變成不善,如果離開了這些染污,人性是本善的。本善就是佛家講的本覺,就是佛法裡面講的本有的真實,究竟圓滿的智慧,這種智慧才能夠成就自己,才能夠幫助眾生。如果我們真的把這個事情搞清楚、搞明白了,那試問問需要多長的時間?實在講,時間長短很難說,因為眾生根性不相同,上根的人那時間就很短,甚至於幾天,他的問題就能解決;中下根性的人則不定,有人需要半年、一年,有人需要十年、八年,有人需要二十年、三十年,只要他哪一天豁然覺悟,他的問題就解決了。

  所以世間人所希求的總不外乎財富,現在人頭一個觀念就是求財富,怎麼樣能發財,第二個求聰明智慧,第三個求健康長壽,能不能求得到?每個人都能求得到,都能夠求到你心滿意足。這個話聽起來是很難,但是它有道理,它有方法,如理如法的去求,沒有求不到的。所以印光大師在這一個世紀之初,也就是二十世紀之初,民國十幾、二十年的時候全心全力提倡《了凡四訓》、《安士全書》、《太上感應篇彙編》,這三本書內容就是講這樁事情。

  如果你真正想希求,求財富、求聰明智慧、求健康長壽,依照這三本書教導的理論跟方法,真的是有求必應;如果違背了這個理論跟方法,你所希求的,縱然你得到了,也是佛經上所說的「可憐憫者」。為什麼說可憐憫者?你得到的是你命中所有的,而且你命中有的已經大幅度的打折扣了,所以你就可憐憫。譬如財富,你命裡頭有一個億,現在你只有二、三千萬,這不叫很可憐嗎?你損失太大了,十分之六、七都損失掉了。為什麼?用心不善,行為不善。如果你的心行是善良的,你得到的是滿足的,那你命裡有一個億,你就確實能得一個億。如果你還有善心善行,能夠幫助這個社會苦難人民,那你這一個億會變成兩個億,會變成三個億。

  所以命中註定的那個叫常數,每天你動一個善念就加,動一個惡念就減,大善就乘,大惡就除,所以每天起心動念、言語造作都有加減乘除。可是加減乘除如果幅度不大,你的命運就能算得很準確;如果說大善大惡,那命運就變了,完全改變了。所以命是自己造的,命自己可以改。懂得理論、懂得方法,這是智慧,這是覺悟。真正明瞭的時候,每個人都能求到自己一生最圓滿幸福的願望,這世界衝突自然就沒有了,不必要去化解,自然沒有了,安定和平自自然然就落實。宇宙本來是和諧,世界本來是平等、共存的,我們今天講的地球生態環境它是平衡的。現在我們人不曉得這個事實真相,用我們自己的妄想執著把這個環境破壞了,所以才有許許多多的天災人禍,這一切天災人禍都是從心想生,這個道理不能不知道。

  主持人:非常感謝師父給我們這麼寶貴的開示,各位電視機前的觀眾朋友們,大家是不是聽得很清楚了?師父說促進世界和平,然後要社會安定,要所有的消災免難,不只是這樣可以做得到,而且還可以求健康、求長壽、求財富,就由自己的心善來做起。佛經上也這樣說,財布施得財富,法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽。那當然師父再講心善,你心裡善,所有的境界全部都轉了,師父常講的「境由心轉,心能轉境」。

  我們現在再來請教師父另外一個問題,也就是說美國的大眾大家都非常緊張的一個問題,也是全世界的眾生大家都非常緊張的一個問題,就是恐怖災難,我想師父如何來給我們做個講解,怎麼來消除恐怖災難?

  淨空法師:中國古人有一句話說,所謂「解鈴還須繫鈴人」。這個恐怖怎麼生起來的,誰把它搞起來的,還要這個人去化解,這句話是永恆不變的真理。恐怖為什麼會發生?這就是中國老子所講的「和大怨,必有餘怨」,怨是怨恨、是衝突,是重大的衝突、重大的怨恨,你要去調和。雖然調和好了,他內心還有餘怨,餘怨的累積就變成今天恐怖的現象。恐怖是個病態,病因是你心裡頭有怨恨,那個怨恨怎麼化解?

  我們在這些年當中,參加很多學術的會議,討論這個問題,可是大多數學者專家他們認為消滅衝突,只有用以暴易暴。我們用暴力、用報復把恐怖分子消滅掉,試問問這個方法行得通行不通?決定行不通,為什麼?你殺了他,他沒有抵抗,他有來生,他來生(你的冤家債主)如果投生到你家裡來,你怎麼辦?這個事情在中國歷史上有例子,有很多記載。你的冤親債主投胎到你家裡做你的兒子,做你的孫子,到最後搞得你家破人亡,為什麼?他來報仇的、來報復的。所以冤冤相報沒完沒了,生生世世這個問題都不能解決,要解決那只有用真正的誠意、諒解、包容、懺悔,不再造這個罪業了,這個事情才能化解。譬如說美國雙子星這兩座大樓被人家毀掉了,你的核武、你的飛彈把別人的大樓毀掉的時候,你怎麼不說話?你毀掉別人多少座,將來你們家裡多少座大樓也要遭同樣的命運,就這麼個道理。

  所以中國古聖先賢教人,從小就教人要禮讓,還不是忍讓,禮讓;對人要有禮貌,事事要懂得讓別人,這是什麼道理?不結冤仇,絕對不跟人家結冤仇。人家就是殺了我,害了我,害我家破人亡,我也沒有絲毫怨恨,什麼道理?他對我這種傷害必定有原因,原因是過去生中的冤業。我今天能承受,我願意受,我沒有絲毫怨恨,我們的帳到這裡就了了、就報完了。我雖然是死了,來生我有好的地方去,天堂可以去,捨棄這個世界到天堂去,永遠沒有冤冤相報。如果我還有怨恨心,我還不平,你報復我,我也要報復你,那死了以後?死了以後到地獄、到三途。三途這個怨恨心會感得來生來世的冤冤相報,你說這個問題怎麼能解決得了!

  中國人受古聖先賢的教誨,懂得這個道理,外國人不懂得,以為這樣做法太軟弱了,人家好欺負。不是的,那錯了,以美國今天的國力誰敢欺負你?誰敢來打你?不可能的事情,你用不著懷疑。可是今天造成這種現象,吃虧的、受苦難的是整個美國的人民,這又何苦來?所以在伊拉克戰爭之前,我寫信給布希總統勸他不要發動這個戰爭,勸他以和平的方法來解決。如果他真的用和平方法,今天世界上恐怖分子就沒有了,不會有這個情形,很遺憾的,他還是發動了戰爭。

  戰爭,戰場上是打贏了,實際上?實際上是輸了。你讓整個美國三億多人過著恐怖的生活,這就是輸了,輸得太大了,引起全世界對美國的反感,對美國人用另一種眼光來相看。這個損失太嚴重、太嚴重了,就是一百次伊拉克的勝利也沒有法子彌補。所以,這是很值得美國政府和人民省思的。我們要以誠心誠意善意來待人,換回來的是人家以善意對待我們;我們對人家懷疑不相信,人家對我們永遠懷疑也不相信。換句話說,往後千百年當中,都要過這個恐怖懷疑的生活,這個生活太痛苦了。

  主持人:謝謝師父的開示,我相信聽到的人應該會自己稍微注意,我們也希望美國政府能夠聽到我們的心聲,因為我們這個衛星電視台是全世界播放的。我們希望能夠盡量的減少恐怖災難,我們希望世界和平,謝謝師父。我們再繼續的往前走,那邊還有一條這是岡山市的護城河,很漂亮的護城河,我們慢慢走,我們還可以讓各位欣賞這附近的環境,這附近的風景。好,謝謝師父。

  主持人:我們現在在日本岡山的護城河的前面,這邊有一個小茶館,師父說到這裡來喝茶。這邊真的是非常的漂亮,人家說「輕風徐來,水波不興」,這個護城河的下面還有遊艇,不曉得等一下大家有沒有時間,有沒有雅興來欣賞。

  但是在這之前,我趁著現在大家休息的時候,(我們大家喝個茶,師父辛苦了,師父請喝茶),我們感謝師父為了眾生慈悲。師父,華藏衛星電視台開播到現在已經快滿兩年了,當初這個衛星電視台的創辦是經過很多的可以說是千辛萬苦,但是為了要符合高科技,師父說的在現代的弘法需要以高科技的技術來配合,我們為了消災免難,為了世界和平,所以華藏衛星電視台在二00三年的元月開播了。這個開播之後是有很多很多的投入,比方說我們需要有龐大資金的籌措,還有我們也需要有高深科技的介入。當然這個衛星電視台的繼續開播,持續的播放,我們更感謝十方大德們踴躍的護持,能夠讓華藏衛星電視台快要進入兩週歲的階段。我們在這裡感恩佛菩薩的慈悲,感恩師父的慈悲,同時感恩十方大德的贊助,更感恩我們的工作人員;就像我們這次來,我們外景隊跟著一起來,還有在台北的華藏衛星電視台,我們有工作人員二十四小時不斷的在監控、在做這個事情,所以我們感恩一切,我們希望師父對這個衛星電視台給我們說幾句話。

  淨空法師:你已經說得很多了,我再說兩句就可以了。這個弘法利生,實在說,除了用教育的手段之外,沒有第二個方法。世間所有的宗教,你要是冷靜細心去觀察,都是多元文化的社會教育。釋迦牟尼佛他從事於這個工作,做了四十九年,所以成就非常的偉大。在中國孔老夫子他做了五年,非常難得的是五年當中,他的三千弟子裡面有七十二位傑出的人才,這在中國歷史上從事於教育工作的人,沒有一個人能夠跟夫子相比。我們曉得耶穌從事於社會教育時間最短,他是被人害死的;穆罕默德從事於多元文化社會教育工作也有二十多年,所以細心觀察,無一不是多元文化的教育。唯有教學,幫助別人,幫助一切眾生破迷開悟,才能真正得到離苦得樂。如果不從事於教育的工作,其他任何方法都沒有辦法達到化解衝突,促進和平,這是我們一定要曉得。

  現代科學技術發達,科學的工具是沒有善惡的,看什麼人使用,看他播出的內容如果是正面的、是善,那這就是最好,能夠幫助人類早一天覺悟,早一天離苦得樂;如果所播出是負面的,所謂是黃色的、是暴力的,那就是幫助這個世界早一天毀滅。西方宗教家所講的世界末日,希望末日早一天光臨,就這個意思。那我們自己學佛,對生死沒有了,個人利害得失沒有了,所以無論境界怎麼轉,我們都能夠如如不動,都能夠得到自在安定。這是要靠一個相當深度的修養,普通人還做不到。做不到的原因,他不能夠放下自私自利,不能夠放下名聞利養,不能放下貪瞋痴慢,道理在此地。所以這些高科技的運用,我們是提到了、看到了,但是我們沒有這個能力去做。那有能力的人來發心做,這是一樁好事,是一樁無量功德之事,我們很贊成,我們也很歡喜,樂觀其成。我要講的話,大概就可以了。

  主持人:好,感恩師父。我們特別感恩師父給我們寶貴的開示,華藏衛視已經快屆滿二週歲了,我們希望華藏衛視能夠很順利的二週歲、三週歲,順利的成長,所謂的「菩提心,菩薩道,誠難行」,但是華藏衛視我們會一步一步慢慢的往前行,我們也希望各位同修大德們,繼續的給予我們肯定與支持與鼓勵,感恩!阿彌陀佛,謝謝師父。

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