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《群書治要36O》第一冊  悟道法師主講  (第六十六集)  2020/11/22  華藏淨宗學會  檔名:WD20-050-0066

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第一冊,「臣術」單元,「勸諫」。

  【六十六、孔子曰:侍於君子有三愆:言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。】

  這是出自於卷九,《論語》,這一條是《論語》裡面的。

  『孔子曰』,孔子說,『侍於君子有三愆』,「君子」是指才德出眾的人,指德行、才能特別出眾的人或者是在位的君王,在位就是上面的領導、各階層的領導,所以君子指這兩種人,一種是才德出眾的人,一種是在位的領導。「侍於君子」就是伴隨、侍候君子的時候,一般人容易犯三種過失。「三愆」,這個愆就是過失。『言未及之而言,謂之躁』,「言未及之而言」就是話還沒有到應該說的時候就搶著說,這是心浮氣躁,「謂之躁」。心浮氣躁,講話很急,還沒有到自己說話的時候就搶先說話,這是躁【註釋】【註釋】。『言及之而不言,謂之隱』,第二種過失就是說,到了話應當說的時候而不說,這就是有隱匿之過。應當講了而不講,把這個話隱匿起來,「謂之隱」。隱匿實情這個也是過失【註釋】【註釋】。『未見顏色而言,謂之瞽』,第三種過失是沒有觀察君子的神色就說話,「顏色」是指表情、神色,我們一般講察言觀色。「瞽」是指眼睛看不見的人,瞎子,這個地方是形容一個人沒有見識,沒有觀察力的人。不懂得觀察、不懂得察言觀色他話就自己滔滔不絕的講,講話也不知道對方聽得他的反應怎麼樣,反正他自己就一直講,講到對方已經很不高興了,他還在講,這個就是「未見顏色而言,謂之瞽」。好像沒有看到一樣,這個就是講話不懂得察言觀色,不懂得言語的分寸,不懂得去觀察對方,對我講的話他的反應怎麼樣,他的表情、態度怎麼樣,該不該繼續講下來,還是要適可而止?這個就是沒有去觀察,自己就一直講,可能講到對方很生氣了自己還在講,這是好像盲人一樣,說話沒有看到對方,大為失禮,所以這也是過失。以上,孔子說「侍於君子」有這三種過失要知道避免。所以講話看什麼對象、什麼時候該講就要講,不該講的時候就不要講,要看對方他聽這個話他能不能接受,能接受再講,不能接受也就點到為止,不能繼續講。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

  

  

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