下載

選擇影音主機
  • 視頻點播
  • 音頻點播
【請點選播放集數】

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

金剛經的智言慧語—般若無上之法,尚應離名字相,何況其他一切法  (第三八九集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0033集)  檔名:29-513-0389

  【般若無上之法,尚應離名字相,何況其他一切法。】

  佛在這一段裡面教給我們,「離名字相持」,這一段重要是講受持。經上常說,常常勸我們受持讀誦、為人演說。受持,不說別的名相,說般若波羅蜜。為什麼特別舉出這個名字?大家把這個名字看得很重。為什麼?菩薩證得般若波羅蜜,就成佛了。「般若波羅蜜」,尊貴,你看我們翻經的大師尊重不翻,對這個名字尊重,用原文音譯,尊重不翻,如果把它翻成中國意思,行不行?行,並不難翻,翻成中國意思是「究竟圓滿的智慧」;波羅蜜是究竟圓滿的意思,般若是智慧,究竟圓滿的智慧。為什麼不這麼翻?尊重不翻,因為是如來果地上所證的。就跟阿耨多羅三藐三菩提一樣,阿耨多羅三藐三菩提也是屬於尊重不翻,翻成中國意思是無上正等正覺。我們要明白翻經大師用意之所在。這是無上的大法,無上大法我們也不執著,也不把它放在心上,離名字相。無上大法的名相都要離,何況其他?其他就容易了。你在這個地方有沒有學會受持?如果你要沒有學會,你《金剛經》叫白聽,你白念了。

  怎麼受持?離名字相。我們在日常生活當中,與一切眾生往來,我們活在這個人世間,不能離開人群,不能離開社會,與一切大眾溝通,名字很重要,時時刻刻沒有辦法離名字相。問你住在哪裡?我住在某某街,那個街是名字。你貴姓大名?名字,樣樣都是名字。名字有沒有?有;有用處,不能執著。你對於所有一切名字相都不執著,你是真的受持《金剛般若波羅蜜》,你才受持。有很多人誤會,受持,每天把這個經恭恭敬敬念一遍,我受持金剛經,他受持金剛經;你看,他執著《金剛經》,哪裡是受持?受持是叫你離名字相。所有一切名字相,在日常生活當中都不執著,知道名是假名。這個假名有用處,決定不執著它。心地清淨,不為名相所染著,這叫受持。是不是圓滿的受持?沒有,受持了三分之一,底下還有言說相。這都是在日常生活當中不能避免的,這個諸位要記住。

  

  

#