下載

選擇影音主機
  • 視頻點播
  • 音頻點播
【請點選播放集數】

      滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載:docpdf    
 

金剛經的智言慧語—無有定法這四個字,通貫一切。會得此義,頭頭是道。薦得少許,活潑潑地。於深義趣,自能領會  (第三六九集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0030集)  檔名:29-513-0369

  【無有定法這四個字,通貫一切。會得此義,頭頭是道。薦得少許,活潑潑地。於深義趣,自能領會。】

  這四個字義趣很深很廣,要緊的我們能夠體會得。貫通一切,不僅是佛法,佛無有定法可說,也貫通一切世間法,世間一切法也是無有定法。你要問為什麼無有定法?這個原因就是一切眾生的念頭,哪一個眾生有一定的念頭!起心動念千變萬化,一切法從心想生,心想不定,生的法哪有一定?世間眾生心想不定,佛說法也就無定。佛所說的一切法,無非是眾生有感,佛就有說,眾生什麼感?起心動念就是感,眾生要沒有感,佛就無法可說。就是因為眾生動念,動的念又無有一定,又無有定法,這是事實真相。所以這四個字,貫通世出世間一切法。我們明白這個義理,明瞭這個事實真相,你就會頭頭是道。

  薦得少許,這地方是你能夠契入一點點,薦得跟我們平常講契入是一個意思,一般講證得也是這個意思,你能證得一點點。或者我們再說得清楚一點,你能夠享受到一點點,這個薦得也是享受到,佛所講的這些理論與方法、境界,你真正得到一點,真正享受到一點,你所表現的一定是活潑潑的。就是我剛才講的,你在生活當中法喜充滿,快樂自在,一定會表現出來,於佛所講的甚深義趣自然能夠領會。所以佛法最重要的還是要實行,要去做,要一門深入。

  有許多同修真正發了好心,在這部經上聽到佛一而再、再而三、三而四,不斷的在勸我們要受持讀誦、為人演說,遍數聽多了,自然就受到感動,發心想為人說經。怎麼個說法?講經好難,怎麼個說法?其實諸位不了解,古時候寺院叢林培養講經的人才,用什麼方法?複小座。今天師父在這裡講這一座經,講這兩個小時,到明天早晨,你也上臺把這兩個小時講出來,有這個能力,老和尚一定把他提拔出來,專門學教,這是講經的材料。如果沒有這個能力,就當護法,為常住工作,為常住工作叫內護,信徒是外護,為常住服務,擔任常住的職事。有這個能力,培養出來做講經的人才。自古以來,我們在佛教寺裡沒有看到哪一個法師辦佛學院、辦培訓班,沒有!諸位去查查,沒有這個事情,統統是小座裡頭培養出來的。所以你如果要學,不難!你們在此地聽的,明天你就給人家去講去,找到你的親戚朋友,哪一個人要跟你講話,你就請他坐下來,你給他講《金剛經》,就行了。能講多少就講多少,這經上講四句偈,講一句也行,講兩句也行,講四句也行,活潑潑的,一點都不呆板。你真肯發這個心,真肯天天講,你能講上三年,你有這個恆心、有毅力,三年以後不知不覺你就成了法師。法師,在家出家都可以當法師,都可以講經。你要真幹才行,要很熱心去幹,很努力的去幹,這就學成功。哪有什麼方法技巧?沒有。自古以來,就這麼成就的。方法技巧,那不過是經驗的累積而已,哪來的方法技巧。學的時間多,遇到奇奇怪怪的事情多,在這裡面產生經驗,吃多少苦頭,受多少教訓,得一點經驗而已。頂重要的,就是熱心去複講,把我們所聽到的轉告別人,把我們自己修持所得的好處利益轉告別人,這就是弘法利生,就是續佛慧命。所以要記住,無有定法,這是《金剛經》上,也是一句最高的指導原則。

  

  

#