法寶名稱：夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。
編 號：QZ-0089
描 述：夫（fu2/ㄈㄨˊ）富民者，以農桑為本，以游業①為末；百工者，以致用為本，以巧飾為末；商賈者，以通貨為本，以鬻（yu4/ㄩˋ）奇②為末。三者守本離末，則民富；離本守末，則民貧；貧則阨（e4/ㄜˋ）③而忘善，富則樂而可教。教訓者，以道義為本，以巧辨為末；辭語者，以信順④為本，以詭麗⑤為末；列士⑥者，以孝悌為本，以交游⑦為末；孝悌以致養⑧為本，以華觀為末；人臣者，以忠正為本，以媚愛⑨為末。五者守本離末，則仁義興；離本守末，則道德崩⑩。（卷四十四 潛夫論） 【註釋】①游業：流動的職業。如行商等。 ②鬻奇：出售稀見貨物。 ③阨：困厄、困窘。 ④信順：真實而通達。 ⑤詭麗：奇異華麗。 ⑥列士：古時上士、中士和下士的統稱。 ⑦交游：交際，結交朋友。 ⑧致養：奉養親老。 ⑨媚愛：取悅、取寵。 ⑩崩：敗壞。 【白話】要使百姓富裕，以農事生產為本，以流動的職業為末；各種工藝，以實用為本，以雕琢裝飾為末；買賣經商，以流通貨物為本，以出售珍奇貨物來謀利為末。這三者若能守住根本、遠離枝末，百姓就會富裕；如果遠離根本而守住枝末，百姓就會貧窮；百姓貧窮就會陷入困境而無心行善，百姓富裕就會安樂而容易教化。教育訓導，以道德仁義為本，以巧言善辯為末；言論話語，以誠信順理為本，以奇異華麗為末；知識分子，以孝順父母、友愛兄弟為本，以交友應酬為末；落實孝悌，以盡心奉養為本，以圖表面、講排場為末；身為部屬，以忠誠正直為本，以諂媚討好為末。這五者讓人們守住根本、遠離枝末，仁義的風氣就會興盛；假如遠離根本而守住枝末，道德就會敗壞。
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