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二零一二淨土大經科註  (第六0八集)  2014/2/1  台灣台南極樂寺  檔名:02-040-0608

       諸位法師,諸位同學,請坐。請大家跟我一起皈依三寶:阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。

       請看《大經科註》第一千零五十九頁,從第六行下半段看起,第六行,「又青龍《仁王經疏三》曰」,從這看起:

       這是《仁王護國般若波羅蜜多經疏》,也稱為《青龍疏》,是唐朝時候良賁法師所做的《仁王經》的註解,這裡面對於世尊法運有簡單的解釋,佛法正法、像法、末法。他說,「有教有行,有得果證,名為正法。有教有行,而無果證,名為像法。唯有其教,無行無證,名為末法」,這個解釋也非常之好,完全從實質上來著眼。有教,有講經的人,釋迦牟尼佛當年在世,佛講經,許許多多的弟子,在家出家,聽經、學習經教,能將經教落實到自己生活當中,有行有證,證是證果,從小乘初果到大乘菩薩,確實有證的,這就是正法時期。一