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淨土大經科註  (第五六0集)  2012/10/11  香港佛陀教育協會  檔名:02-037-0560

       諸位法師,諸位同學,請坐。請看《大經科註》第一0八二頁倒數第六行,從科題「丁二,咐囑當機守護」。請看經文:

       【我今如理宣說如是廣大微妙法門。一切諸佛之所稱讚。咐囑汝等。作大守護。】

       『我』是釋迦牟尼佛自稱,講這部『廣大微妙』的法門,這個法門是『一切諸佛之所稱讚』。這句話非常重要,說明一切諸佛出現於世,沒有不講這個法門,沒有不介紹阿彌陀佛的。「廣大」是普度所有一切眾生,上從等覺菩薩,下到無間地獄,都是它度脫的對象。無論是修善積德,或者是五逆十惡、毀謗正法,只要能夠懺悔、能夠認錯,願意往生,也能度脫。不但包括佛教,包括世間所有宗教、所有學派,一切法門,沒有一個遺漏的,這真叫廣大。「微妙」,道理太深是微,方法這麼容易,這妙。要明白它的道理,這經上常說,「唯佛與佛,方能究竟」,等覺菩薩都不能完全搞清楚,但它是事實,很容易修,很難信,叫「微妙法門」。『咐囑』就是付託給你、委託給你,給你是希望你能夠繼續不斷的把這個法門傳下去。

       註解裡頭說,『我今如理宣說』,一直到『作大守護』,就是前面這段經文,「正顯咐囑」,非常明顯的是把這個法門交代給彌勒菩薩。「如理者契理」,這次佛所說的是從自性裡流露出來的,這就契理,理是自性,「廣大微妙」。這個法門「圓具萬德」,圓是圓滿,具是具足,一個都不缺。諸佛如來無量劫中所修的功德,都在這一句名號之中,都不離開這一句名號,所以名號功德無量無邊。「普被群機」,在這個地方這個字要念破音字,念披,古時候跟挑手邊的披意思相同,可以讀作披,披在身上。群機就是剛才說了,從等覺菩薩到地獄眾生,而且包括畜生、包括餓鬼、包括地獄;我們就曉得,當然包括所有宗教,所有修行的法門,全都包括在其中。

       在三輩往生最後一段,慈舟法師判作「一心三輩」,我們的科註也採納了。這一段裡面就是說,不是修學淨宗的,修學其他宗派、其他宗教,只要把你修行的功德迴向求生淨土,沒有一個不往生的。所以念佛求往生不必改變信仰,不必改變宗教。基督教能不能往生?能;天主教能不能往生?